lunes, 21 de julio de 2014

Recital de Poesía Política Canaria en el Ateneo - Jueves 24 de Julio



Cambiar el mundo en vez de interpretarlo.

Si todos los sistemas mentales son productos de la existencia económica y social, entonces lo que llamamos “cultura” es inseparable de las condiciones históricas en las que los seres humanos desarrollan su vida material. Más aun, las relaciones de dominio y subordinación que rigen el orden económico y social determinan, en cada etapa, la vida cultural de la sociedad. 

Una poesía comprometida es algo que recordar a los que nada tienen, es denunciar las razones por las que no tienen nada. El espanto, por honesto que sea, ante las consecuencias brutales de capitalismo, no constituye en sí mismo una crítica al capitalismo, como bien sabemos los marxistas desde siempre. 

La poesía es un arma cargada de futuro, decía Gabriel Celaya. En la lucha por ese futuro figuras canarias tan destacables como Agustín Millares Sall u Olegario Marrero ocupan un lugar destacado por derecho propio.

A sus figuras y, sobre todo, a sus poemas, nos acercaremos este JUEVES 24 DE JULIO A LAS 20.00 HORAS en el Ateneo Popular Jiribilla.




miércoles, 2 de julio de 2014

Una proyección con muchas lecturas...



El pasado viernes 27 de junio proyectamos en el Ateneo la película inglesa “Pago justo”, basada en la huelga de las trabajadoras de la planta de Ford en Dagenham en 1968. Sobre el trasfondo de unos hechos reales, el director Nigel Cole explora aspectos muy interesantes del desarrollo de la lucha de clases en el Reino Unido a finales de la década de los 60.

La historia en sí cuenta la huelga de 200 trabajadoras dedicadas a la costura de las tapicerías de los coches de la empresa Ford en Dagenham. Lo que al principio se planteaba como una huelga de poco calado en demanda de mejoras en las más básicas condiciones laborales, se transforma pronto en una reivindicación por el salario equitativo entre hombres y mujeres. Una lucha que finalmente acabó en victoria con la aprobación de la ley que obligaba a pagar el mismo salario a hombres y mujeres por el mismo trabajo: la Equal Pay Act.




A lo largo del film, vamos cerciorándonos de las diferentes situaciones que toda lucha obrera debe afrontar: desde el miedo a la propia lucha a la fortaleza de la asamblea de centro de trabajo, pasando por las presiones y manipulaciones de la empresa.

Como siempre hacemos en el Ateneo, una vez acabada la proyección dimos paso a un interesante debate acerca de la misma. De hecho, pese a ser una película muy comercial (o precisamente por eso), el film tiene muchas lecturas interesantes que se fueron analizando en la posterior puesta en común.
Para la mayor parte de los intervenientes las fortalezas de la película estaban claras: se reflejaba muy bien la importancia fundamental que tiene la asamblea de centro de trabajo como forma de implicación de los trabajadores y trabajadoras en las luchas y el control de las acciones, por encima de mandatos externos no siempre fieles a los intereses de la clase obrera.

Y este era, precisamente, otro de los aspectos que mejor se situaban en la película: la existencia en el Reino Unido de unas dirigencias sindicales reformistas que, habiendo perdido la vinculación con las tradiciones comunistas, se habían convertido en meras correveidiles de la patronal. Unas dirigencias sindicales, en fin, convertidas en una aristocracia obrera gracias al soborno de la burguesía y que ni eran capaces (ni deseosas) de llevar a cabo luchas realmente emancipadoras para la clase obrera. 

Frente a esa situación, encontramos a unas trabajadoras con gran instinto de clase, con conciencia de ser trabajadoras y por tanto con intereses opuestos a los de la patronal, que, pasando por encima de dirigencias sindicales traidoras, plantean una lucha ejemplar que acaba en victoria.





Paralelamente, y en esto también había acuerdo durante la puesta en común, la película muestra bien cómo la alianza entre patriarcado y capital tiene su reflejo en la incomprensión que los compañeros masculinos de la fábrica muestran hacia la reivindicación de sus compañeras, al haber asumido el rol que el patriarcado les promete reservar: el de ser los “proveedores”, tal como nos cuenta un personaje de la película. La patronal de Ford trata de explotar hábilmente esa situación para quebrar el frente de lucha enfrentando a hombres con mujeres.
 
Y así, con diferentes lecturas y opiniones, con debates interesantes acerca del rumbo del capitalismo en general y de la lucha obrera en particular, terminábamos la puesta en común y con ella la actividad programada para este día, emplazándonos para la próxima actividad que realizaremos desde el Ateneo hacia finales del mes que viene, como viene siendo habitual.

lunes, 23 de junio de 2014

Este Junio, tenemos Cine - Forum! proyectamos "Pago Justo",

En mayo de 1968 se libraban multitud de luchas en el mundo. La más sonada fue la de Paris. Pero a escasos 350 km de allí se estaba desarrollando otra lucha llevada a cabo en esta ocasión por mujeres. Fue en Dagenham, cerca de Londres. Allí un grupo de apenas 200 mujeres pusieron en jaque a una de las empresas multinacionales más fuertes del Reino Unido, la empresa fabricante de coches Ford.

Lo que parecía una pequeña protesta, terminó paralizando la producción, provocando la intervención del gobierno británico y obligando finalmente a revisar las políticas de derechos laborales de las mujeres en el país y en esa multinacional.

El próximo viernes 27 de Junio, a las 20:00h volvemos a la carga en el Ateneo Popular Jiribilla. En esta ocasión con este Cine Forum.

La película "Pago Justo", es un film británico del año 2010, del director Nigel Cole.





¿Para que sirve una huelga? ¿Como presiona la patronal a los huelguistas con el objetivo de que pongan fin a su reivindicación? ¿Que tipo de presiones pueden recibir los sindicatos y los gobiernos desde las multinacionales cuando las trabajadoras y los trabajadores deciden paralizar la producción?

El debate promete...




domingo, 4 de mayo de 2014

Lleno en el Ateneo y gran espectación por el tema de los medios de comunicación.

El pasado viernes tuvimos en el Ateneo Popular Jiribilla una interesantísima mesa redonda sobre la manipulación de los medios de comunicación al servicio del sistema capitalista. Desde la mesa, los ponentes colocaron importantes temas de reflexión. Por ejemplo ,cómo la tan cacareada "libertad de expresión" de los "medios de comunicación" responde, en realidad, a los intereses ideológicos de los consorcios empresariales que los financian; o cómo algunos de esos grandes medios funcionan a pesar de las pérdidas de capitales que generan puesto que, en estos casos, la rentabilidad económica queda supeditada a un interés aún mayor: el control absoluto de las mentalidades, de nuestra capacidad de intervenir en nuestra realidad, de nuestra forma de sentir o la de entender el mundo y de percibirnos a nosotros mismos y a los que nos rodean... 

 



Así se explicó cómo el Cuarto Poder (los medios de comunicación) no existe, al igual que no existe la separación de los otros tres poderes (legislativo, ejecutivo y judicial), ya que en un estado burgués todos estos poderes de los que se dota el estado están al servicio de la ideología de la clase dominante, es decir, de la burguesía.

 




Por tanto, ni siquiera la titularidad pública de los medios de comunicación garantizaría una información veraz de lo que está sucediendo en el mundo, y solo la creación de medios alternativos de información que defiendan sin complejos las posiciones de la clase trabajadora, podría articular una mayor capacidad de comprensión de las masas respecto a los intereses creados y las manipulaciones que, desde los medios de desinformación masiva de la burguesía, se nos inocula veinticuatro horas al día. 
 




Ya en el debate con los asistentes se enumeraron algunos ejemplos concretos sobre los casos de manipulación más actuales, como la crisis en Ucrania o la situación pasada y actual de Venezuela. También se señalaron las múltiples dimensiones del control ideológico, que no se supedita solo a las manipulaciones de los Informativos (prensa, televisión, radio), sino que se extiende a un amplio abanico de productos de consumo altamente normalizados como son las series y programas de televisión, los dibujos animados, el cine... 

Todos estos productos nos influyen profundamente y nos hacen percibir la realidad de una manera tan alienante que hace posible que, al final, el oprimido defienda al opresor y asimile y acepte parámetros misóginos, xenófobos, clasistas, consumistas e insolidarios que posibilitan el mantenimiento y la profundización de la barbarie capitalista.

 



  Especialmente interesante fue la reflexión sobre cómo, en estos medios de control de las conciencias, la sumisión se convertía en un ideal de bondad, creando un entramado de parámetros inmovilistas, como el manipulado concepto de "pacifismo". En realidad el verdadero pacifismo no equivale a someterse sino a luchar por hacer posible un cambio de sistema; el verdadero pacifismo debe acabar con el sistema capitalista cuyo funcionamiento es indisociable del constante fomento de guerras genocidas por el control de recursos naturales. El verdadero pacifismo no consiste, por tanto, en rechazar el legítimo derecho a la violencia revolucionaria, sino en la lucha por la justicia social y no tiene nada que ver, por tanto, con el mensaje alienante de los medios masivos al servicio de la oligarquía que equipara los sentimientos pacíficos con los de sometimiento y permanencia del status quo.
 
 
 Un acto intenso y muy interesante que esperamos que no te hayas perdido!!

sábado, 19 de abril de 2014

En abril, Mesa Redonda: Cómo (y por qué) los Medios de Comunicación manipulan el mundo

Tienen tanta fuerza que se les llama también "el cuarto poder". Los medios de comunicacion (MMCC) son un elemento clave para el control de la población por parte del poder establecido. Así prensa, TV, radio e internet tienen un papel muy importante que sorprendentemente la mayoría de las veces pasa desapercibido para aquellos y aquellas que los consumen.

Conocer, en los últimos meses, la opinión mayoritaria que se ha creado en torno a lo que sucede en países como Ucrania y Venezuela, por poner un ejemplo, dificilmente pueden entenderse sin el papel que han jugado los grandes MMCC en la creacion de la opinion pública. Tanto de lo mismo nos sirve para interpretar el auge de movimientos como el 15M hace unos años ó el más reciente 22M.

Bajo estas premisas presentamos el próximo viernes 25 de abril, a las 20:30 en el Local del Ateneo, una mesa redonda bajo el título:  

"El cuarto Poder: cómo los medios de comunicación manipulan el mundo",

donde contaremos con cuatro personas que en su labor diaria se enfrentan desde una posición minoritaria al poder de los grandes grupos mediaticos. Nuestros invitados son:

  • Armiche Carrillo, miembro del consejo de redacción de Unidad y Lucha, órgano del Comité Central del Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE).
  • Manuel Medina, colaborador del periódico digital Canarias Semanal.
  • Jose Manuel Rivero, colaborador y asesor jurídico de Radio San Borondón.
  • Pascual Serrano, Periodista especializado en medios de comunicación. 






Esperamos abrir un debate provechoso y de interés que nos permita desentrañar entre otras cosas, a qué intereses responden los grandes grupos mediaticos, qué técnicas de manipulación utilizan y cómo reconocerlas, y qué papel pueden jugar los otros medios de comunicacion, los llamados medios de comunicación alternativos como contrapeso a ese cuarto poder.  

Esta actividad, cuyo tema central está de actualidad permanente, nos venía rondando la cabeza desde hace más de un año. El visionado del documental "Cuarto Poder: los medios en la sociedad de la información" también nos empujó a la organización de este acto. Nos parece una interesante recomendación antes de vernos en esta mesa redonda. Puedes verlo online aqui: http://www.tresyunperro.com/ver_pelicula.html

Te esperamos el próximo viernes 25 de abril!

jueves, 17 de abril de 2014

Triana vivió la acción reivindicativa por un aborto libre, seguro y gratuito!

TeatroMundo y el colectivo Ateneo Popular Jiribilla, no dejaron pasar la oportunidad y el sábado 29 de marzo por la mañana llevaron a cabo una representación teatral en la calle mayor de Triana en respuesta al anuncio del Gobierno del Partido Popular de reformar la actual ”Ley Orgánica 2/2010 de Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo”  sustituyéndola por la “Ley Orgánica de Protección de la Vida y de los Derechos de la Mujer Embarazada”, que nos llevaría a un sistema aún más restrictivo que el que estuvo vigente de 1985 a 2010.

A eso de las 13:00h ya habían decenas de personas alrededor de la zona elegida. Radio San Borondón se unió a la actividad y retransmitió toda la acción, aprovechando los minutos previos para hacer alguna entrevista a los organizadores.



El aborto fue el tema central, y cómo la nueva ley del Ministro de Justicia, Gallardón, recorta de manera grave los derechos reproductivos de la mujer trabajadora. Este matiz es importante. Se recortan los derechos reproductivos de las mujeres trabajadoras, de aquellas que más necesidades tienen y las que más viven en precario, puesto que como siempre ha ocurrido, muchas mujeres podran abortar si consigen las importantes cantidades de dinero que a partir de ahora se exigirá. La mayoría de las mujeres trabajadoras se verán obligadas a buscar soluciones en su tierra, alejadas de una red sanitaria pública y segura, arriesgando sus vidas en muchos casos.



TeatroMundo visualizó el rol de la iglesia, el del gobierno capitalista, el del patriarcado, todos fueron plasmados de una manera muy bien entrelazada que permitia a las personas que transitaban por la calle conocer de otra manera esta importante demanda social que sigue en pie de guerra frente a esta ley opresora.

TeatroMundo comentó el papel en que queda la mujer trabajadora en esta ley, como el de una persona incapacitada que no puede decidir por si misma, así como la situación lamentable en que quedan los programas educativos y de prevencion en materia afectivo-sexual.



Que mejor que en la calle para llevar a cabo otra forma de gritar bien alto en contra de los recortes del gobierno en materia de derechos reproductivos de la mujer trabajadora!

miércoles, 16 de abril de 2014

Y Tres Palmas se llenó de Teatro

En un Centro Cívico de Tres Palmas que llenó su aforo, el colectivo "Ateneo Popular Jiribilla" de la mano de la compañía de teatro TeatroMundo, acercó por primera vez a uno de los barrios populares de la capital grancanaria una propuesta cultural.



Y para ser la primera vez, fue todo un éxito. Las cerca de 80 personas que asistieron a "En Tránsito" conocieron de cerca una de las dos caras de la moneda que más castiga a la mujer trabajadora en nuestra sociedad: El Patriarcado.
 

 

Aquellos y aquellas que se acercaron al Centro Civico de Tres Palmas el pasado 28 de Marzo, vimos cómo el patriarcado "trabaja" la construcción de lo femenino a través de su cuerpo, del sexo, en su función méramente reproductiva cuando entiende a la mujer como fábrica de bebés, etc. Estas fueron algunas de las representaciones que generaron más impacto en la cabeza de los espectadores y espectadoras.
 

Una obra de teatro que en apenas 30 minutos y sin dejarnos respirar ni un momento, finalizaba dejando la miel en los labios en todos los asistentes.




El momento del debate, el foro, no bajó el nivel de la noche, todo lo contrario. Varias intervenciones evidenciaron, sobretodo en las asistentes, cómo las diferentes escenas de la obra les generaba, en muchas de ellas, una sensación de haberlo vivido antes, de haberlo sentido antes, de conocer esas situaciones de antes y en muchos casos en carne propia. Esto dió una medida de lo real, de lo cotidiano de lo que vivimos esa noche de teatro y de como al ser situaciones que normalmente vivimos en la intimidad de nuestra vida, no por ello, es menos real y compartido por muchas mujeres en nuestra sociedad. 




En la medida en que al final del espectaculo el personaje principal de la obra interpeló a las presentes, se pudo comprobar que en esa obra todas las que de alguna manera estan oprimidas en esta sociedad aparecen en la obra y todas se ven reflejadas en la misma. Ese es uno de los principales valores de esta valiente propuesta.



 Gracias por el trabajo expuesto a TeatroMundo. Gracias por la acogida al barrio de Tres Palmas.

Esperamos desde el colectivo Jiribilla que no tardemos tanto en volver a traer una nueva propuesta cultural a más barrios populares de nuestra tierra. Falta hace. No en balde, este es uno de los motivos por lo que se retomó la labor del Ateneo Popular Jiribilla a mediados de 2011.